新华网西宁12月4日电（记者吴光于骆晓飞）初冬，明媚阳光轻轻洒向青海省海南藏族自治州共和县的东山坡。山坡上，经幡随风吹动的院落，已成为近年来当地越来越多的藏族民众选择告别去世亲人的地方共和县民族殡仪馆。
该馆始建于1984年，是一所专门面向藏族和蒙古族民众开设的火葬殡仪馆。
馆长加羊介绍说，始建之初，殡仪馆充分考虑藏族群众的信仰和文化，选址问题征求了省内多位藏传佛教高僧大德的意见，最后由十世班禅大师选定了现在的位置。建成后，班禅大师还亲赴共和县，为殡仪馆开光祝福过。
“藏族民众只在夜里火化遗体。先由高僧卜卦选定日子，然后一定要在太阳升起前完成。”加羊说。
走进整洁的院落，古色古香的藏式建筑让人顿感清净肃穆。火化间外，金色的转经筒环抱四周。四个塔形的金色火化炉安放于室内，塔身装饰着精致的藏传佛教中的吉祥图案。
加羊说，藏族人火葬时讲究把遗体摆放成刚出生时的形态，火化时忌讳外人在场，因此都是由家属将遗体放上火葬台，工作人员只负责在背后操作机器，最后骨灰由家属捡拾后撒掉。
火化间背后的悼念厅内，壁墙上画着精美的佛教壁画，酥油灯的橘色火光映照着佛龛上供奉的佛像，分外庄重。刻有六字真言的嘛呢石静静地安放在房间一隅。矮几上放着几件法器。遗体在火化前，家属请来的僧侣就在此为逝者念经超度。
坐落在殡仪馆前小坡上的煨桑台飘来淡淡的柏枝的香味，逝者家属们挂上的五色经幡在风中轻舞。
地处长江、黄河、澜沧江源头的青海省有着除西藏自治区之外面积最大的藏族自治区域。历史上，藏族、土族、蒙古族等信仰藏传佛教的民众主要采用天葬、水葬、火葬等殡葬方式。
随着高原生态问题日益突出，天葬和水葬正逐渐面临困境。
“在藏族风俗中，佛教上师和僧侣都是火葬。从这个意义上说，火葬是一种高级别的丧葬形式。”玉树藏族自治州结古寺佛学院堪布（讲师）索南说。
“火葬方式既环保，又与佛教的精神相吻合。”青海省民政厅社会事务处副处长王军说。
据了解，藏区传统火葬一般需燃烧木材、酥油、藏药，并通过藏传佛教密宗特定的仪轨进行，燃料成本至少在1200元以上。目前青海省藏区推行的现代化火葬除了使用的燃料是更为经济的柴油外，其他与传统火葬无疑，费用仅为680元。
这种既结合传统风俗又降低成本的丧葬方式，越来越为民众所接受。
加羊告诉记者，在殡仪馆任职10年来，接受火葬的人越来越多。10年前殡仪馆一年只火化170多人，去年达到了380多人，今年会更多。
官方数字披露，经过多年来的改革，青海全省火化率已从“十五”末的9%上升到“十一五”末的20%。
青海省自2010年以来，已投入约1.5亿元用于13个殡仪馆（其中11个为藏区殡仪馆）和1座经营性公墓的新建和维修改造。
王军表示，推进殡葬制度改革并不是要在藏区强制推行火葬，彻底改变藏区的丧葬风俗，而是提供民众一个选择。“无论哪种方式，目的都是给逝者以尊重，生者以抚慰，”王军说。
据了解，目前青海省正在尝试民政部门和寺院合作，依托寺院对殡仪馆进行管理。
