廣西北流籍犯罪嫌疑人鐘某富以及廣東籍犯罪嫌疑人董某慶、何某明3人因涉嫌盜竊尸體罪，近日被北流市公安局移送檢察機關審查起訴。據了解，董某慶、何某明原為民政干部，買尸火化是為了完成“任務”。（11月2日《京華時報》）
俗話說“有壓力才有動力”。但當交警罰款有任務、拆地搬遷有任務、釣魚執法有任務、招商引資有任務、計生罰款有任務等名目繁多的任務，在部分地方、部分領導“權大於法”的“官念”作祟下演繹時，往往是官德跌碎一地，讓人啼笑皆非。近日，廣西北流民政干部為完成鎮上殯葬火化任務，參與盜尸買賣的話題躍落紙媒報端，猶如重磅炸彈，引來了“口誅筆伐”。或許和筆者有同樣的驚嘆，一項國家推行多年利國利民、造福子孫后代的民生工程殯葬改革，何以出現買賣尸體的“黃牛黨”？
其實，說到“黃牛黨”就是俗稱的“票販子”。一般是指以暴利為目的，轉手倒賣車票、戲票、球票、電影票等各類緊俏票的人。在北京行話叫“拼縫兒的”，而上海人稱之為“黃牛黨”。或許對報道中事件與之相稱有點“名不副實”，他們的買賣不是為了“奇貨可居”從中牟取暴利，而是為了完成鎮上每個月都有的火化任務。由於當地盛行土葬，他們隻好通過購買尸體去頂替這些已經死亡的當地居民火化“任務”。暫且不論買賣的錢從何來？其他地方的群眾對親人死后丟失有無怨言？就這“上有政策下有對策”的應對之法，作為參與者有責任，是違法。那我們的主管領導難道就不該反思我們的工作麼？就如涉案者交代“他們還專門向鎮政府領導匯報，領導同意了這個方案的”。試問，這樣的為官不為，上下“摸稀泥”的做法，除了玩弄法律法規與股掌之間，更是對政府在民眾心中公信力的踐踏，要有何用？真的不如早點回家賣“紅薯”。
話又說回來，說到殯葬改革，在一些地方要一蹴而就的確並非易事。盛行土葬，不止是廣東一地獨有。雖然它是幾千年來文明中國的陋俗，但也是一種民俗，國家因時因地出台政策，是長遠之計。我們作為基層干部首先應該從自己的心底去接受、去改變。除了尊重風土人情，更得依法辦事。但是董某慶、何某明身為民政干部，為了完成相關政府部門行政命令，買尸充數，或許他們面對指標、任務的確出自無可奈何之舉。但在更深層次裡卻折射出部分地方、部分領導政績虛榮病病入膏肓。兩點為例，一是本地、本月沒有去世的人咋辦？二是買尸火化弄虛作假、本地達標、別地效仿，以其人之道還治其人之身又何為？勢必陷殯葬改革於形勢主義和“冰火兩重天”尷尬境地。
一言以蔽之。“買尸火化”，再次凸顯推行殯葬改革還“任重道遠”。尤其是面對復雜的農村實際、風俗盛行的市縣，除了對民眾進行教育引導，採取操作性較強的獎勵政策去讓民眾移風易俗﹔還亟待跟進依法治國、依法治地，不要讓部分領導在動輒揮動行政大棒的“權本位”指引下，政績觀變畸形、偏離軌道﹔更不要讓部分地方官員的膨脹權力觀，美化不作為、亂作為。相信在法治化執政工作的前提下，一定能讓基層地方政府管理部門真正走上法治化軌道，杜絕像“買尸火化”這樣荒誕現象再次發生。
稿源：荊楚網
(來源:荊楚網)
